ÇAĞDAŞ HUKUK VERİLERİ IŞIĞINDA
BİR CEZA HUKUKU KLASİĞİ
VE
ONUN ÇEVİRİSİ ÜZERİNE DÜŞÜNCELER
Dr. Mustafa AVCI(*)
Sosyal normlar içinde hukukun doğuşu, gelişmesi ve günümüze ulaşmasında gelmiş geçmiş büyük liderlerin, filozofların, hakîmlerin ve özellikle Peygamberlerin büyük etkileri olmuştur. Mezkur zatlar sosyal sistemlerdeki eğilimleri önceden sezerek gelecekte kuralların nasıl şekilleneceğini isabetle tahmin etmişler, bunlara yön vermişlerdir [1] .
İlk çağdan ortaçağa geçişte kilise alim ve filozoflarınca öç alma yerine suçluya yaptığı kötülükleri ödetme ilkelerinin getirilmesi ile, insanın hür yaratıldığı ve dolayısıyla cezanın suçluyu yok etmek yerine eğitici - uslandırıcı özelliği vurgulanmıştır [2] .
Cezaların şahsiliği ve bireyselleştirilmesi, kanunilik ilkesi, masumluk karinesi, işkence yasağı vb. insani kurumları başından beri bünyesinde barındıran İslam Hukukunun [3] kazuist (meseleci) bir metotla doğmuş ve gelişmiş olduğu, muhtelif suç ve ceza nevilerinin teker teker ele alınıp işlendiği [4] bu kurumlar arasında ahenk bulunmadığı, çünkü bir ceza doktrinine dayanmadığı [5] iddialarına karşılık, tutarlı bir görüşler manzumesine (sisteme), dolayısıyla oldukça geliştirilmiş bir suç teorisine sahip olduğu [6] , hatta suçun unsurları teorisinin oluşmasına öncülük ettiği [7] söylenmiştir. Bir de İslam Hukukunun meseleci karakterini kabul etmekle birlikte, hukukçuların çeşitli meseleler hakkındaki görüşlerinde mevcut tutarlılık, onların zihninde külli kaidelerin (sistem ve teorinin) mevcudiyetini gösterdiğini, bundan hareketle külli kaidelere ulaşmamızın mümkün olduğunu söyleyenler olmuştur [8] .Gerçekten İslam Hukuku deyince sadece fıkhı değil, usulü fıkhı da görmek gerekir. Usulü fıkıh soyut kural koyan metodun en iyi uygulamasıdır. Büyük hukukçular cüz'i meselelerden önce külli kaideleri vaz eder, sonra bunları ortaya çıkan meselelere uygularlar, uygulayamadıkları bir mesele çıkarsa bunun için yeni bir kural koyarlardı [9] .
Usulü fıkıh geleneğini iyi bilen hukukçular Mecelle (özellikle külli kaideleri olan ilk yüz madde) Mürşidu'l-Hayran [10] , Miyarı Adalet [11] gibi kanun veya kanun taslakları hazırlamışlardır [12] .
İslam Hukuku dini bir hukuktur. Sistematiği orijinaldir. Fıkıh kitaplarındaki tertipte konuların sıralanışı dinin önem verdiği değerlerin listesindeki yerine göre olmuştur [13] . Ancak bu sistematik nassa (vahye) dayanmadığı için konunun uzmanı olmayan hukukçuların kolayca anlayabilmesi, hitap ettiği çevrenin genişleyebilmesi amacıyla İslam Hukuku araştırmalarını modern hukuk sistematiğine adapte etmekte fayda vardır [14] . Ceza Hukuku sahasında UDEH, mezkur eserini bu tarzda yazmış, usulü fıkıh kitaplarından da yararlanarak, İslam Ceza Hukukunun Suç Teorisini mukayeseli bir tarzda ortaya koymayı başarmıştır [15] . Diğer çağdaş İslam hukukçuları da bu konuda başarılı çalışmalar yaparak zengin bir literatür oluşturmuşlardır [16] .
İlim, ıstılahları (terimleri) bilmek demektir. Istılahın kelime anlamı ittifak demektir. İlim dilinde ise; belirli bir topluluğun (örneğin hukukçuların, edebiyatçıların) bir lafzı sözlük anlamından çıkararak başka bir mana yüklemeleri ve bu manada müttefikan kullanmalarıdır [17] . Bu terimlerden haberi olmayanlar bu ilme sahip oldukları söyleyemezler.
Türk Ceza Hukukunun bu gün kullanılan terimleri büyük ölçüde, Tanzimat Dönemi Hukukçuları tarafından 1858 Ceza Kanunnamesinin yürürlükte olduğu dönemlerde oluşturulmuştur [18] .
İslam Hukuku eserlerini Türkçe’ye tercüme, veya İslam Hukukuyla ilgili bir eser telif ederken ya terimler aynen muhafaza edilir. (Örneğin, BİLMEN, İFK) ya da Türk Ceza Hukuku terminolojisi kullanılır. Bu terminoloji meramı ifadede yetersiz kalırsa yeni terimler ihdas edilebilir. Ancak bu terimlerin de tutarlı olması ve o bilimin uzmanlarınca hüsnü kabul görmesi gerekir.
Ülkemizde gerek büyük çaplı fıkıh kitaplarının, gerek belli bir konuya tahsis edilmiş çağdaş hukuk araştırmalarının Türkçe’ye çevrilmesi işini, hukuk ıstılahlarını anlamayan veya kullanamayan kişilerin yaptığı, böylece eserlerin anlaşılmasını zorlaştırdıkları bir vakıadır [19] .
İslam Hukukunun diğer dallarına nazaran, ceza hukuku ile ilgili Türkçe araştırmalar oldukça azdır. Halbuki bu saha ile ilgili naslar çok az sayıda olduğu için insanlığın serbest bırakıldığı bu alan, Osmanlı zamanında örfi hukuk da denen Kanunnamelerle doldurulmuş, özel hukukla ilgili hususlar fıkıh kitaplarına ve fetva mecmualarına dayanılarak çözülmüştür [20] . Kanunnameleri koyarken İslam Hukukunu ihlal etmediklerine veya muhalefette bulunmadıklarına inanarak bunu yapmışlardır [21] .
Udeh'in et-Teşriu'l-Cinai'l-İslami Adlı Eseri Üzerine:
A) Muhteva ile İlgili Eleştiriler:
1) Ceza Hukukunun tarihi tekamülüne yer verilmemiş.
2) İslam Ceza Hukukunun kaynakları anlatılırken spesifik çerçeve aşılmış: No: 114-209. Yine Anayasa Hukuku içinde işlenen temel hak ve özgürlüklerden; eşitlik, fikir, inanç ve ifade hürriyeti şura usulü, İslami rejim sorunu, idarecinin yetkilerini sınırlama ilkesi, boşama, poligami, akit serbestisi ve ispat konuları da ceza hukuku sınırları dışındadır.
3)50 yıl önceki Ceza Hukuku telakkilerini yansıtmaktadır. C.I, No: 451.
4) Özel kısımda suçların ispatı konusu maddi ceza hukuku sınırlarını aşarak usul hukuku bağlamında ele alınmış. Ayrıca ispat konusunda teknolojiden yararlanma (balistik inceleme, kan testi, parmak izi vb) yoluyla delil elde etme ve bunların değerlendirilmesi üzerinde durulmamış, C.II, No: 445-476, 527-546, 566-573, 588-594, 618-620.
5) Suça etkili kanuni ve takdiri ağırlatıcı ve hafifletici sebeplere ve cezaların ferdileştirilmesi konularına yer verilmemiş.
6) İstatistiki bilgiler Mısır'ın 1940'lı yıllarına ait C.I, No: 494 vd.
7) Hukuka uygunluk sebeplerinden meşru müdafaa ceza hukuku sınırları aşılarak kolluk hukuku sınırları içinde incelenmiş, C.I, No: 340-350.
8) Çağdaş ceza hukukundaki cezalar - güvenlik tedbirleri şeklindeki iki şeritli yaptırım düzeni yeterince işlenmemiş, infaz kısmı penolojinin sınırları aşılacak ölçüde ayrıntılı verilmiş, C.I. No: 513-524.
9) Bilgi hataları mevcut, C.II, No: 565.
10) Tazir suçları hakkında faydalı bilgiler bulunmakla birlikte tazir cezaları üzerinde durulmamıştır. Özellikle Avrupa'da son zamanlarda geliştirilen Probation, Community service, Liberte Surveille, Semi-detention, Deferment Sentence, House Arrest, Weekend detention, Absolute discharge, Adli af vb. Hürriyeti bağlayıcı cezalara seçenek yaptırımlar ve bunlara İslam Ceza Hukukunun bakış açısı tespit edilmeli. (Tazir suçları ve cezaları ile ilgili olarak mustakil bir eser veren Abdulaziz Amir (et-Tazir fi'ş -Şeriati'l-İslamiye, Kahire 1969) eserinin birinci basısını 1954 yılında yayınladığı için mezkur kurumlar bu eserde de tartışılmamıştır. Ayrıntılı bilgi için bkz. AVCI, M. Hürriyeti Bağlayıcı Cezalara Seçenekler, İst. 1994, Yayınlanmamış Doktora Tezi, İÜ, Sosyal Bilimler Enstitüsü.)
B) Şekil ile İlgili Eleştiriler:
1- Fihristte kitabın içindeki bazı alt başlıklar yer almadığı için bu durum konu taramasını güçleştirmektedir.
2- Endeks mevcut değildir.
3- Ayet numaraları ve hadis kaynakları verilmemiştir.
4- Bibliyografya yalnızca birinci cildin arkasına konulmuştur.
Bütün bu anlatılanlara rağmen birinci el kaynakları kullanan yazarın modern hukuk kültüründen de yararlanarak terimleri ve teknik tabirleri yerli yerince kullandığı eseri, İslam Hukuku hakkında yeterli bilgisi olmayan hukukçulara ele alınan kurumları yakından tanıma ve inceliklerine nüfuz etme imkanını vermektedir. Bunda yazarın modern hukuk tahsili yapması yanında yıllarca uygulama içinde olmasının önemli rolü vardır. [22]
Eserin aslı ile ilgili tenkit ve taktirlerimizi sunduktan sonra tercümesine geçebiliriz. Burada tercüme hatalarını ve önerdiğimiz metinleri verecek, sonra da dipnotlar halinde gerekçelerimizi sıralayacağız.
[hf1] Eserin Önerilen Adı: Beşeri Hukuk ile Mukayeseli İslam Ceza Hukuku
CİLT I
|
Sayfa |
Satır |
Mevcut Metin |
Önerilen Metin |
||||||||
|
75 |
5 |
idari hatalar |
idari yaptırımla karşılanan fiiller [23] |
||||||||
|
75 |
22 |
Görevine son verilebilir |
azil (Devlet memuriyetinden men) cezası [24] |
||||||||
|
75 |
23 |
görevine devamı durdurulabilir. |
İşten el çektirme tedbiri uygulanabilir [25] |
||||||||
|
76 |
4 |
İdari mahkemelere |
idari mercilere [26] |
||||||||
|
76 |
16 |
Disiplin davası |
Disiplin soruşturması |
||||||||
|
84 |
son |
Cürümler, kabahatler ve umumi emniyet ve asayişi ihlal |
cürüm, cünha, kabahat [27] |
||||||||
|
85 |
1 |
kasıt besler |
kasteder |
||||||||
|
85 |
4 |
bilerek ve kastederek |
bilerek ve isteyerek [28] |
||||||||
|
85 |
6 |
Ölüme müeddi müessir fiil |
Ölümle sonuçlanan müessir fiil veya kastın aşılması [29] |
||||||||
|
85 |
9 |
fiili kasdetmiş, suçu kastetmemiştir |
Fiili istemiş, sonucu (neticeyi) istememiştir |
||||||||
|
86 |
dn |
Hafif kasıd veya hata |
kastın aşılması veya taksirle adam öldürme |
||||||||
|
89 |
başlık |
Müspet-menfi hareketli |
icrai-ihmali [30] |
||||||||
|
93 |
20 |
Tedahül |
suçların içtimaı [31] |
||||||||
|
94 |
3 |
mütelahik ... |
müteselsil suç [32] |
||||||||
|
94 |
10 |
mütelahik.. itiyadi |
mütemadi [33] |
||||||||
|
95 |
36 |
...şahsı hapsetmek |
Hürriyeti tahdit suçu [34] |
||||||||
|
102 |
16 |
Görevden almak için muhalefet |
Görevden uzaklaştırma için ayaklanma [35] |
||||||||
|
130 |
11 |
İzinsiz olarak evlere girme |
Konut dokunulmazlığını ihlal [36] |
||||||||
|
136 |
5 |
Emanete Hiyanet |
İnancı Kötüye Kullanma [37] |
||||||||
|
139 |
18 |
Kusur araştırmak |
Özel Hayatın gizliliğini ihlal [38] |
||||||||
|
143 |
5 |
Kınama |
Adli tevbih [39] |
||||||||
|
143 |
5 |
hapis ve idam |
tutuklama ve ölüm cezası [40] |
||||||||
|
150 |
başlık |
Emir ve nizamlara aykırı davranışlara |
kabahatlere [41] |
||||||||
|
155 |
31 |
en azıyla en çoğu |
alt ve üst sınırı [42] |
||||||||
|
169 |
32 |
Özel surette döllendirilmesini tavsiye |
İlkahın gereksiz olduğunu söylemiştir [43] |
||||||||
|
172 |
17 |
Kararname |
genelge sirküler [44] |
||||||||
|
197 |
son |
Malıyla karışık |
kendi hissesi bulunan malı [45] |
||||||||
|
206 |
başlık |
Yasama işlemleri ve idari tedbirlerin |
Kanunların, yönetmeliklerin [46] |
||||||||
|
230 |
10 |
hataen öldürme |
taksirle adam öldürme [47] |
||||||||
|
230 |
18 |
hataen yaralama |
taksirle müessir fiil [48] |
||||||||
|
284 |
22 |
mali külfet |
teminat [49] |
||||||||
|
312 |
18 |
hazırlık safhası |
hazırlık hareketleri [50] |
||||||||
|
312 |
33 |
icra safhası |
İcra hareketleri başlangıcı [51] |
||||||||
|
316 |
12 |
tevbe |
gönüllü vazgeçme [52] |
||||||||
|
316 |
19 |
isyankar |
hırabe suçunun faili [53] |
||||||||
|
321 |
7 |
Başkasıyla ittifak |
doğrudan doğruya beraber işlemek [54] |
||||||||
|
321 |
8 |
tahrik ve teşvik |
azmettirme [55] |
||||||||
|
321 |
9 |
iştirak etmeksizin kolaylaştırmak |
Suçun işlenmesini kolaylaştırmak [56] |
||||||||
|
323 |
30 |
anlaşma (temalü) |
iştirak iradesi [57] |
||||||||
|
328 |
15 |
Suç işlemek için anlaşmak |
Suç teşekkülü [58] |
||||||||
|
328 |
son |
basit tahrik |
teşvik, talimat vermek [59] |
||||||||
|
329 |
5 |
amirin elinde |
Dolayısıyla failin elinde [60] |
||||||||
|
329 |
18 |
onlara yardımcıdır |
gözcülük (muzaheret) edendir. |
||||||||
|
333 |
27 |
feri şerik değil, asli şerik |
Zorunlu feri iştirakte sorumluluk asli iştirakteki gibidir [61] |
||||||||
|
333 |
28 |
şerik ihtimali ... |
Netice sebebiyle ağırlaşmış suçlar ile Kastın aşılmasında iştirakçinin sorumluluğu [62] |
||||||||
|
335 |
son |
ittifakta bulunan |
suç teşekkülü [63] |
||||||||
CİLT II
|
17 |
11 |
malların yok edilmesi |
Nası ızrar suçu [64] |
|||||||||
|
17 |
25 |
tımarhaneye |
ıslah evine [65] |
|||||||||
|
19 |
35 |
borçlar ve tazminat |
ceza ve tazmin [66] |
|||||||||
|
23 |
başlık |
Cezai sorumluluk yerleri |
Ceza Sorumluluğu olanlar (fail) [67] |
|||||||||
|
24 |
9 |
Cezai sorumlulukta kişilik |
Cezaların Şahsiliği İlkesi [68] |
|||||||||
|
33 |
27 |
taammüt (amd) |
kast [69] |
|||||||||
|
53 |
başlık |
cehl-hata |
kanunu bilmeme ve kanuni unsurda yanılma [70] |
|||||||||
|
54 |
28 |
İslam Hukukunun |
Kanun koyucunun [71] |
|||||||||
|
54 |
34 |
Hatadan istisnai |
Taksir dolayısıyla sorumluluk istisnaidir [72] |
|||||||||
|
56 |
son |
Fevatihu’r-Rahmet |
Fevatihü’r-Rahamüt [73] |
|||||||||
|
57 |
32 |
amirin |
yetkili merciin [74] |
|||||||||
|
57 |
34 |
ªahsiyette hata |
Yanılma [75] |
|||||||||
|
61 |
22 |
İzinde yürüyenlere |
Arkadaşlarına [76] |
|||||||||
|
62 |
22 |
yaralanma ve kesmeye |
müessir fiile [77] |
|||||||||
|
69 |
başlık |
suça muttasıl filler |
nedensellik bağı [78] |
|||||||||
|
69 |
5 |
mübaşeret [79] |
||||||||||
|
70 |
16 |
manevi sebeplerle |
araçlarla [80] |
|||||||||
|
74 |
4 |
düşmanlıkta |
hukuka aykırı olarak [81] |
|||||||||
|
76 |
1 |
suçlunun hareketlerinin kesilmesi |
Suçlunun hareketi ile Netice arasına başka bir sebep veya hareketin girmesi ile nedensellik bağının kesilmesi [82] |
|||||||||
|
76 |
son |
evinde ateş yakar |
evini yakar [83] |
|||||||||
|
79 |
27 |
en kuvvetli sebep nazariyesi |
etkin sebep teorisi [84] |
|||||||||
|
79 |
37 |
eşit sebep nazariyesi |
şartların eşitliği teorisi [85] |
|||||||||
|
81 |
13 |
mübahlık sebepleri |
hukuka uygunluk sebepler [86] |
|||||||||
|
117 |
dn |
TCK m.49/2, meşru müdafa ve ıztırar halini, CMUK m.127/son herkesin yakalama hakkını düzenlemektedir. [87] |
||||||||||
|
149 |
18 |
yöneticilerin-hakimlerin |
Yasama, yürütme ve yargı erkini kullanan memurların [88] |
|||||||||
|
154 |
başlık |
cezayı kaldıran sebepler |
kusurluluğu kaldıran sebepler [89] |
|||||||||
|
158 |
12 |
tehdidin |
tehlikenin [90] |
|||||||||
|
160 |
32 |
ikrah edilen |
Zorlanan kişinin fiilden dolayı hukuki sorumluluğu [91] |
|||||||||
|
172 |
6 |
kısmi delilik |
aralıklı akıl hastalığı [92] |
|||||||||
|
177 |
10 |
Suçla aynı anda olan delilik |
Kusur yeterliliğinin aranacağı zaman (Actio l iberae in causa) [93] |
|||||||||
|
179 |
son |
TCK haksız fiiller |
BK haksız fiiller bahsinde m.54 [94] |
|||||||||
|
182 |
21 |
aklın bulunmayışı |
temyiz gücünün yokluğu [95] |
|||||||||
|
183 |
24 |
tam anlama |
rüşt [96] |
|||||||||
|
208 |
24 |
nefsi (psikolojik) |
insan onuruna yönelik cezalar [97] |
|||||||||
|
208 |
28 |
borç-zorla alım |
para cezası-zoralım [98] |
|||||||||
|
211 |
başlık |
zina iftirası |
mevsuf hakaret [99] |
|||||||||
|
190 |
24 |
Azametlilik yapan kimselere hatalarını, düşüklüklerini söyleyiniz |
“İyi halli, yüce şahsiyetli kişilerin (hadler hariç) küçük suçlarını affediniz. [100] |
|||||||||
|
222 |
16 |
sürekli olarak umumi hayattan |
kamu hizmetlerinden yasaklılık [101] |
|||||||||
|
233 |
başlık |
yol kesme-yağma cezası |
mevsuf yağma suçu [102] |
|||||||||
|
235 |
15 |
gayri mahdut ceza |
süresiz hüküm [103] |
|||||||||
|
245 |
2 |
candan olsun |
adam öldürme diyeti [104] |
|||||||||
|
249 |
13 |
borçlar hazinesi faslı |
para cezaları fonu |
|||||||||
|
262 |
20 |
hapislerin güçlüğü |
mahpuslar problemi [105] |
|||||||||
|
263 |
4 |
yeni suçlara |
ilk defa suç işleyenlere [106] |
|||||||||
|
270 |
31 |
kararnamelere karşı gelmek |
kabahat [107] |
|||||||||
|
271 |
3 |
bedeni zorlama |
zorla çalıştırma [108] |
|||||||||
|
271 |
dipnot |
BK m. 41’de |
647 S.K. m. 4 aynen iade ve tazminden bahseder [109] |
|||||||||
|
274 |
25 |
hırsızlık kabahati |
hırsızlık suçu cünha |
|||||||||
|
297 |
6 |
fikri olur |
görünüşte (suri) [110] |
|||||||||
|
300 |
8 |
memura ihanet |
memura mukavemet [111] |
|||||||||
|
302 |
31 |
birincisi tecziye |
infaz [112] |
|||||||||
|
315 |
1 |
nedametini açıklayıncaya |
iyi hali görülünceye [113] |
|||||||||
|
315 |
19 |
tecrit |
tasfiye teorisi [114] |
|||||||||
|
324 |
16 |
hasım ve zan, şüphe |
müştekinin tanıklığı ve sanığın atf-ı cürmü geçerli değildir [115] |
|||||||||
CİLT III
|
14 |
2 |
büyük ekseriyete |
Ebu Hanife dahil [116] |
|
114 |
2 |
birincisi |
şahsi cezasızlık hali [117] |
|
130 |
10 |
faillerden birini |
şikayetten vazgeçmenin diğer şeriklere sirayeti [118] |
|
205 |
üçüncüsü |
müessir fiillerde kastın aşılması [119] |
|
|
275 |
başlık |
bir yönü ile |
çocuk düşürme suçlari [120] |
CİLT IV
|
24 |
eşiyle arkadan temas |
zahri cima [121] |
|
|
32 |
evlenilmesi yasak kişilerle cinsi temas |
fücur [122] |
|
|
33 |
zorla cinsi temas |
ırza geçme [123] |
|
|
37 |
kadının kadınla birleşmesi |
sevicilik [124] |
|
|
53 |
evlilerin cezası |
muhsan olanların cezası [125] |
|
|
141 |
kazifte aleniyet şart mi [126] ? |
||
|
180 |
ihtilas |
yankesicilik [127] |
|
|
247 |
13 |
borçlunun malını çalmak |
ihkak-ı hak |
* Yrd. Doç. Dr. D.Ü. Hukuk Fakültesi Öğretim Üyesi
[1] DÖNMEZER-ERMAN, Nazari ve Tatbiki Ceza Hukuku, İstanbul 1994, I/2. Her hukuk kuralının temelinde bir değer yatmaktadır. Bu değerler ve dolayısıyla bu değerleri koruyan davranış normlarının yazılı olsun olmasın ideal bir merciden, (ÇAĞIL, O. Münir, Hukuk Metodolojisi Dersleri, İst. 1962, 108-110.) İnsanüstü düzenlenmiş bir kuvvete (ATEŞ, Toktamış, Demokrasi, Kavram Tarihi Süreç İlkeler, Ank. 1994, 26) yani ilahi mesaja dayanmaktadır. (ÖZGENÇ, İzzet, Davranış Normları Teorisi, SÜHFD, 1996, BERKİ’ye Armağan, 446.) sekülarist dünya görüşüne mensup düşünürlere göre ise, bu değerler ve normların kaynağı akıldır. (ARAL, Vecdi, Hukuk ve Hukuk Bilimi Üzerine, İst. 1991, 16)
[2] DÖNMEZER-ERMAN, I/45.
[3] İbid, s.120, AKŞİT, M.C. İslam Ceza Hukuku ve İnsani Esasları, İst. 1976, 93 vd.
[4] AYDIN, M.A. İslam ve Osmanlı Hukuku Araştırmaları, İstanbul 1996, s.81, Kur'an ve hadislerin hükümleri kazuist değildir. ATAY, H. İslam Hukuk Felsefesi, Ankara 1985, s.77.
[5] DÖNMEZER- ERMAN, I/120
[6] SCHACHT, J. İslam Hukukuna Giriş (çev. M.DAĞ-A.ŞENER) Ankara 1986, s.183, 205, AKGÜNDÜZ, A. Osmanlı Kanunnameleri, İstanbul 1990, I/105 vd.
[7] DAĞCI, Ş. İslam Ceza Hukukunda Şahıslara Karşı Müessir Fiiller, Ankara 1996, s.17.
[8] AKDEMİR, S. Udeh'in et-Teşriu'l-Cinai'l-İslami adlı eseri ve Tercümesi Üzerine, AÜİFD, C.XXVIII, Ankara 1986, s.38.
[9] ATAY, 77-78.
[10] KADRİ PAŞA, Mürşidu'l-Hayran (1045 maddelik Eşya ve Borçlar Kanunu) Kahire, 1318.
[11] ÖMER HİLMİ, Miyar-ı Adalet (247 maddelik kısmi Ceza Kanunu) in AKGÜNDÜZ, A. Mukayeseli İslam-Osmanlı Hukuku Külliyatı, Diyarbakır 1986, 877-922.
[12] AKDEMİR, 38, SCHACHT, 109.
[13] KARAMAN, H. Mukayeseli İslam Hukuku, İstanbul 1982, I/29, 34.
[14] ZERKA, M. Ahmet, el-Fıkhu’l-İslami fi Sevbihi’l-Cedid adlı eserinde aynı metodu takip etmiştir.
[15] AKDEMİR, 39; AKGÜNDÜZ, Külliyat, 804.;ARMAĞAN, S. Kitap Tahlil ve Tenkitleri İÜHFM. C. XLII., S.1-4, (ayrı bası) s.1-12.
[16] AYDIN, M. Akif, Türk Hukuk Tarihi, İst. 1996.s.171.
[17] BİLMEN, Ö.N. Hukuku İslamiye ve Islahat-ı Fıkhiye Kamusu, İstanbul 19, I/II.
[18] DÖNMEZER-ERMAN, I/127, II/244, İÇEL, Kayıhan, Ceza Hukukunda Taksirden Doğan Sübjektif Sorumluluk, İst. 1967, 22-23. Osmanlı 1858 CK m 182-183’te geçen katl ve cerh, taksirle işlenmiş suçlara örnektir. ZÖHRAP, Kirkor, Hukuku Ceza, İst 1325. Örneğin "Cinayet fima düne'n-nefs" ibaresi "müessir fiiller" şeklinde benimsenmiştir. İkisi de Arapça olduğu halde bu şekilde kullanılması yaygın hale gelmiş, İslam Hukuk eserlerinde de tercih edilmiştir. DAĞCI, 76.
[19] Ebu Zehra'nın el-Cerime ve'l-Ukube adlı eseri de bu azizliğe(!) uğramıştır. İ. Tüfekçi tarafından yapılan Tercümenin hatalarına ayrı bir çalışmada işaret etmek isteriz. Ancak daha çok ticari bir gaye için çevrildiği zehabını verecek kadar hatalarla dolu olduğunu, eleştirmek için tercüme kadar mesai gerektiğini ifadeye bilmem gerek var mı!
[20] Geniş Bilgi için bkz. AKGÜNDÜZ, Osmanlı Kanunnameleri, I/63 vd.
[21] SCHACHT, 99.
[22] ARMAĞAN, 1-12.
[23] Disiplin suçları, idari yaptırımla karşılanan eylemler, güvenlik tedbiri gerektiren eylemler arasındaki farklar için bkz. DÖNMEZER-ERMAN, I/332 vd. İÇEL, İdari Ceza Hukuku 117 vd. MAHMUTOĞLU, Kabahatleri suç olmaktan çıkarma, s.127 vd.
[24] Memuriyetten men cezası, muvakkat veya müebbet olabilir (TCK m 240/son) Belirli suçları işleyen fail memur ise memuriyetten çıkarma, değilse men edildiği süre zarfında memuriyete alınmama neticesini doğurur. Fiil teşebbüs safhasında kalsa bile bu fer